很多朋友都在问关于七的文化常识的问题，今天，本网站的编辑整理了所有关于七的文化常识的问题。 我希望能帮到你。
请告诉我一些中国古代的与“七”有关的知识或传说。
建安七子、战国七雄、七攫孟获、七出祁山、江南七怪、全真七子、武当七侠、七上八下、一团糟、七月十五、七月十四、头七
高中古代文化常识
1.“高考必考的古代文化常识”不小心漏掉了怎么办
高考语文试卷常用文化常识总结：
1 .“四书”: 《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《史记》
2 .“五经”: 《尚书》、《礼记》、《易记》、《春秋》、《史记》、《汉书》
3 .“四史”: 《后汉书》、《三国志》、《诗经》、《史记》、《梁山伯与祝英台》
4 .“四库”:经、史、子、集
5. 《牛郎织女》六义：凤、雅、赞、赋、比、兴
6 .六艺(六经，亦称礼、乐、射、御、书、数
7 .“三代”:夏朝、商朝、周朝
8 .“三皇”:“伏羲、女娲、神农”的传说之一
9 .“五帝”:据《白蛇传》记载，黄帝、颉颃、帝喾、唐尧、虞舜
10 .“三山”(传说中神仙居住的山)蓬莱、方丈、瀛洲。
11 .“五岳”东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
12 .“九州”:传说中的我国上古行政区划，后来成为中国的别称。
13 .赤县：古人称中国为“赤县神州”。
14 )海内)在古代的传说中，我国因为领土四面环海，所以把国境中称为海内。
15 .全世界：指天下、全国。
16 .“六合”、“八荒”:均指天下。
17 )川)在古代文章中，中专指“长江、黄河”。
18 .三国：指东汉分裂为魏、蜀、吴。
19 .三秦(指潼关以西的关中地区。
20 )山水阴阳(古代以山南、水北为阳，山北、水南为阳。
21 )古代别称：南京(建康、金陵、江宁、白下) ) ) ) ) ) ) ) ) ) )。
22 .五行：指金、木、水、火、土
23 )五谷)上古对粮食作物的总称。 )稗子、黍、麦、菽、稻) )。
24 .五味：酸、咸、甜、苦、辣
25 .六畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡六种家畜
26 .文房四宝：笔、墨、纸、砚
27 .文人四友：琴、棋、书、画
28 .花中四君子：梅、兰、竹、菊
29 .岁寒三友：松、竹、梅
30 .六书：象形、会意、指事、形事、转注、假借
31 .他们是“三元”:乡试、会试、殿试连续第一名的人是他们
32 .解元、会元、状元。
33 .五声：五音级。 也叫“五音”。 也就是我古代五音阶的宫、商、角、征( zhi )、羽。
34 .四大民间故事： 《孟姜女》、《尔雅》、《诗经》、
35. 《楚辞》
36 .三老：古代教化的乡官。
37 )及)科举考试中被选中，考试失败称为不及格，排名靠后。
38 .儿童考试：又称"儿童考试" 包括县试、府试、院试三个阶段。 通过院试后，取得学生(秀才)资格，方可进入府、州、县学习，故又称入学考试，考生不论大小，均称为儿童学生。
39 .科举考试：正式科举考试分为三级。 是乡试、会试、殿试。
40%乡试%称为秋闱或大比%每3年在省里举行一次，高材生有资格参加考试举人。 第一名称解析元。
41%会试%乡试第二年春天在京城礼部举行的%名为“春闱”或“礼闱”的%参加者必须是举人，在考试中称为“功士”。 第一名称会元。
42 .殿试：由皇帝主持，贡士有资格参加，考试中称为进士。 第一名叫冠军，第二名叫榜眼，第三名叫探花。 合称为三鼎。
43 .由于光绪三十年( 1905年)各地推行了学校教育，科举制度被废除。
44. 《离骚》 :我国第一部发行专著，也是世界上第一部系统化的词典。
45 .“风雅”指的是《诗经》里的国风和《古代文化常识》里的《春秋》，常用来指文学才能。
46. 《左传》 :这是中国最早的诗。 总编辑共305篇，根据音乐性质分为
47 .“凤、雅、赞”三大类
48 .顿首：“九拜”之一的古代礼拜。 俗称叩头。
49 .稽首：古代礼拜。 作为“九拜”之一，举行大礼。
50 )跪下：古代双膝着地，腰高，腰无脚跟。
2 .高中语文古代文化常识如何积累
应对文化常识的大方向是对传统文化的积累和把握。 2017版新课标也多次提到“传统文化”“文化常识”，“了解相关中国古代文化常识，丰富传统文化积淀，汲取思想、情感、艺术营养，培养健康高尚的审美情趣，丰富对历史、社会、人生的认识
在对应考试中，主要是用文言文阅读的三分选择题。 文化常识的记忆功夫应该在平时，不建议带着文化常识的清单背诵，当然这也是一种方法。 我个人在教学中提倡的是在文言文阅读练习中积累，每题4道，中则列入应掌握的范围。 同时，各项文化常识可以辐射其他知识点。 这方面向王力老师强烈推荐一本条—— 《资治通鉴》，学而无余，权威准确，内容广泛，内容广泛，可以积累，了解一些传统文化的由来本身也很有趣
3.高一必修1、2相关古文化常识
古文化常识一、年龄称谓1、加冠：男子二十岁(又称“弱冠”) 2、站立年(三十岁) 3、不惑年(四十岁)知命年)五十岁(又称“知命”“半百”) 5、花甲年(古稀年)
( 02 )人日：正月初七，生儿育女。 ( 03 )上元)正月十五，张灯是一场戏，又称“灯节”；( 04 )日期前后，祭祀祈求农事。
( 05 )寒食)清明前两天，禁火三天)吴子胥) 06 )清明)四月初，扫墓祭祀。 ( 07 )端午)五月五日，吃粽子、引龙(屈原)七夕)七月初七日，女乞巧)彦星织女) 09 )中元)七月十五日，祭祀鬼神，“鬼节”( 10 )中秋( 8月15日，赏月，思乡)
( 13 )腊月初八，喝“腊八粥”) 14 )除夕：一年的最后一天晚上迎新年)3)王公的下一个纪年)春秋战国时期使用的纪年方法，如赵惠文王十六年三、官职问题1、 用语(1)授官(除拜)2)升官(迁仿)3)降官(蔑左迁)4)免官(罢免)聘任)征讨(6)京官调动(地方官)降职(7)大臣辞职)乞六部(1)人事部(官职任免晋升等) 2 工程建设水利等)“六部”为汉族(共三部)第一部为春秋时期孔子篇《国语》； 文章的一部分详细内容是春秋时代左丘明作的《战国策》； 最大的是北宋史家司马光的《史记》。
)2)以诸侯国为单位分别记述的历史。 (共两瓶)第一个春秋时期左丘明创作的《汉书》； 好的是汉代初期刘向编纂的《清史》。
(3)纪传体：通过叙述人物活动来反映历史事件。 第一部分为西汉时期司马迁的《史记》； 第二部分为东汉时期班固的《资治通鉴》； …… 《汉书》。
(共二十多部)四)通史)打破王朝边界，自古至今记载历史。 第一条是司马迁的《后汉书》； 第二部分是司马光的《清史》。
(共两个) )5)断代史)记述一个时期或一个王朝的历史。 第一部分为东汉时期班固的《史记》； 第二部分为南北朝时期范晔的《史记》； …… 《明史》。
(共二十多份)说明)1)以上虽按不同标准分类，但实际上同一部史书可列入不同的具体情况。 如《史记》，可以说是纪传体通史。
)清代乾隆年间编撰的《二十四史》共二十四部史书，开头部分为《诗 经》，压尾部分为《孙 子 兵 法》，体例均为纪传体。 而除《国 语》为通史外，其余23部均为断代史。
*中国文学史上的“第一”(1) 《春 秋》 )我国第一部诗歌总汇。 (作者不详)2) 《左 传》 )我国第一部军事著作。
(春天和秋天？ 孙武(3) 《史 记》 :我国第一部国别历史书。 (春天和秋天？ 左丘明(4) 《汉 书》 :我国第一部编年体史书。
(春天和秋天？ 孔子(5) 《孔雀东南飞》 :我国第一部报道详尽准备的编年体史书。 (春天和秋天？ 左丘明(6) 《离 骚》 :我国第一部纪传体通史。
希恩？ 司马迁(7) 《狂 人 日 记》 :我国第一部断代史。 (东汉？ 班固(8) 《五行大义》 )我国第一部长篇叙事诗。
(作者不详)9) 《鸿门宴》 )我国第一首长篇抒情诗。 战国？ 屈原( 10 ) 《醉翁亭记》 :我国现代第一部白话小说。
现代？ 鲁迅(十一)屈原：我国第一位诗人。 (战国)十二)陶渊明：我国田园诗的奠基人。
(东晋)十三)谢灵运：我国山水诗的鼻祖。 (南北朝) (十四)陆游)我国古代诗歌最多的诗人。
南宋。
4 .高考历史中重要的古代文化常识积累，如阴阳五行、生肖等
这是中华民族的传统文化，属于天文历。 因为古代使用了生肖纪念法，所以当然现在也在使用。 十二支与十二支相对应。
遗憾的是，现代许多小人用它来占卜欺骗老百姓。 五行是中国古代的物质观。 多用于哲学、中医学、占卜领域。
五行是指金、木、水、火、土。 一般认为自然由五个要素组成，随着这五个要素的盛衰，不仅给自然带来变化，影响人类的命运，而且使宇宙万物循环。
五行说认为，宇宙万物由木火土金水五种基本物质的运行(运动)和变化构成。 强调整体概念，描绘事物的结构关系和运动形式。
如果说阴阳是古代的对立统一说，那么五行可以说是原始的一般系统论。 在中国古代哲学中，五行是什么？ 五行是宇宙万物的基本要素，它们是金、木、水、火、土，它们之间也存在着相生相克的关系。
五行生(金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
五行的性质木、火、土、金、水五行的各自性质如下。 树-具有美丽、风雅的个性。 木性代表仁，寓意慈爱、行善。
火-急躁而富有自尊心。 愤怒表示感谢，是人谦虚谨慎，不向上欺负。
土-温厚真诚，自信。 土性代表的信是指诚实、温厚、诚实的意思。
钱——坚强，但有自尊心。 性代表主义就是崇善弃恶，凡事都在情理之中。
水-人很聪明，能推测事物。 水性的智慧是观察事物的细节，对任何事情都预知前兆，据理力争。
也可以说是仁、义、礼、智、信五常。 中医五行相生相克图五脏：木性为肝； 火是心脏； 土性为脾，金为肺； 水性是肾脏。
五色(树表示青色； 火表示红色； 土表示黄色； 金代表白色； 水代表黑色。 五行相生相克五行相生五行相克五行相生相克原理五行有"五行相生"和"五行相克"
“五行相生”意味着互相兴盛，代表生成和培养，“五行相克”是互相反驳、互相斗争、互相制衡。 由于宇宙的磁场原本是广阔的大海(水)。 海里生了植物)树)，在太阳(火)的照射下渐渐形成了陆地)土)。 从陆地上发现了铁矿物质)金)。 之后从铁矿石中取出铁器，做成盆打水。
这就是大地自然的水生木木生火火生土土生金金生水的循环状态。 另外**在裸露的大地上一定要植树(树)。 用大树根压实土质，大雨来临时土质才不会流失)土)，大雨发生水灾时用土砌墙(房屋) )水)，老屋门口放一个大水槽，下雨时准备水灭火)火)，为了保护房屋和房子煮饭生火
天地间万物诞生后，虽有相生，但必须保持平衡。 树长得像水一样，土质也失去了，但树却按照“木克土”的道理克土。 这就是自然的循环状态。 干支，简称“干支”。
在中国古代历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、戌、亥称为“十二支”。 把十干和十二支按顺序组合起来，组成六十个基本单位，两者按一定顺序互相配合，构成了干支纪律。
从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还用于纪月、纪年、纪时等。 干支tin&； #039； gndzh干支生于汉代，以立春为一年之始，而非农历正月初一。
天干地支简称为“天干地支”。 据《辞源》记载，“干支”对树木的“干枝”很有意义。
(十天干)甲( Ji )、乙) y )、丙) b ) ng )、丁) dng )、戊) w)、己) j )、庚) gng )、辛) x珐n )、壬)n ) ) ) 寅：虎； 卯：兔； 龙辰； 巳：蛇； 下午：马； 不，羊； 申：猴子； 鸡(鸡； 狗； 亥：猪。 请参阅。
早在公元前2697年，中华始祖黄帝建国时，就让大刮氏探天地之气机，探五行(金木水火土) )，以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸的十天干，以及子( z ) )、子
“汲取五行之情，占据战斗机建造的东西，分甲乙为名日。 以此为依据。 丑化为名月。 以此为枝。 天有事用日，地有事用月。
阴阳之分，所以也有树枝的名字。 ”生肖我国历法以月亮绕地球一周( 29.5306天)为一月，地球绕太阳一周( 365.2419天)为一年，设立闰月，使一年的平均天数与回归年的天数一致。
据记载，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法来调和太阴历和阳历。 干支是古人在制作历法时，为了容易制作60进制而制作的符号。
对古代的中国人来说，干支的存在就像***数字一样简单。
5 .有哪些高中生应该知道的古代文化常识
直接名称01大致分为3种情况。
(1)自称自己的名字或名字，表示谦虚，表示对对方的尊敬。 例如《陈涉世家》 :“否则，为什么在这里有籍？ ”《指南录后序》 :“太守是谁？ 庐陵欧阳修也"
)2)用于叙述和传闻。 例如《柳子厚墓志铭》 :“陈胜者，阳城人也，字涉。 ”
“陈胜、吴广都为屯长采取了以下行动。 ”。
(3)称呼讨厌、轻视的人。 如文天祥《长江集》，“不幸吕师孟前无恶，贾余庆后媚”。
字02古人幼时命名，成人(男20岁，女15岁)取字，与字名有意义的联系。 字是为了方便别人的称呼，对人称字是出于礼貌和尊敬。
韩愈作有《游褒禅山记》，子数为柳宗元字。 称号03号又名表号。
名与字、号的根本区别在于，名多由父亲或尊长取，字、号多由自己取。 号一般用于自称，用来表示某种志趣，表达某种感情。
对别人的称号也有尊敬。 如陶潜号五柳先生、李白号青莲居士、杜甫号少陵野老、白居易号香山居士、欧阳修号醉翁、晚年六一居士、王安石晚年号半山、苏轼号东坡居士等。
谥号04古代皇帝、后人及大臣死后，朝廷根据其生平事迹评定称号，此称号称为谥号。 周朝至秦代废，汉代复活，历代至清。
齐宣王的《宣》、汉武帝的《武》、诸葛亮的《忠武》、欧阳修的《文忠》等。 另外，还有为民间增添的私仇，起源于汉代。
如陶渊明市的“靖节”。 庙号、年号05庙号是皇帝死后，在太庙立室供奉时，以某祖、某宗的名号命名的。
起源于商代，像太甲一样被称为“太宗”。 西汉初承此制，遵循“祖有功，宗有德”的古训，新登基的皇帝为新亡的皇帝立了庙号。 (汉高祖不是庙号。
刘邦庙号太祖、谥高皇帝，俗称汉高帝、汉高祖)。 此后，历代都将这一制度沿袭到清朝灭亡。
年号是古代帝王e 68 a 84 E8 a2 ade 799 bee5 ba a6 e 997 aee7ad 9431336356633为纪念自己统治纪年而定的名号。 始于汉武帝建元元年(前140年)，后至清宣统三年( 1911年)，每因祥瑞或重大事故改立一次号，一帝就改年号十几次，一年中有人改年号几次。
从明太祖朱元璋到清末，除明英宗外，每个皇帝只有一个年号。 (明英宗因土木之变，先后做了两次皇帝，有两个年号。 历代君王称谓：夏、商称谓，如禹、启、汤； 周至隋，周励王、周幽王、秦穆公、燕昭王、汉武帝、隋文帝等，多称谥号。 从唐朝到元朝，多被称为庙号。 如唐高祖、唐太宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖等； 自自明至清，多称永乐帝、康熙帝等年号。
斋名06是指用斋号或室号称呼。 杨万里称杨诚斋、姚鼐为惜抱轩，故姚惜抱先生、蒲松龄称聊斋先生、梁启超称饮冰室主人等。
孟浩然这样的出生地是襄阳人，所以被称为孟襄阳。 柳宗元是河东(今山西永济)人，所以被称为柳河东。 王安石是江西临川人，所以被称为王临川。 明代戏曲家汤显祖也是临川人，被称为汤临川。 清初人顾炎武是江苏昆山亭林镇人，名为顾亭林； 康有是广东南海人，叫康南海。 清末有一句名联讽刺说，宰相合肥天下贫瘠，司农常熟天下荒芜。
上联“合肥”为李鸿章(安徽合肥人)，下联“常熟”为翁同龙(江苏常熟人)。 郡望08如韩愈人称河阳(今河南孟州)人，昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常称“昌黎韩愈”，世人称其为昌黎先生。
官名09叫贾谊，叫贾太傅； “竹林七贤”阮籍曾任步兵校尉，世人称阮步兵； 嵇康曾拜过中散老师，世人称之为嵇中散。 东晋王羲之官称右军将军，世称王右军。 王维曾任尚书右丞，世称王右丞。 杜甫曾左拾遗，故名杜拾遗；曾担任检校工部员外郎，故名杜工部。 刘锡曾任太子宾客，人称刘宾客。 因将爵名十如诸葛亮封为武乡侯，后人称武侯。 谢灵运袭击封康乐公爵，世人称之为谢康乐。 魏征封郑国公，故世人称魏郑公。 郭子仪在平定“安史之乱”中因功封爵汾阳郡王，世称郭汾阳。 王安石封爵荆国公，世称王荆公； 司马光曾授爵温国公，社会上称司马温公。 明初刘基封爵诚意伯，众人遂以诚意伯相称。
称官地11是任官之地的地名。 正如嘉谊曾任长沙王太傅一样，世人称之为嘉长沙。 “建安七子”之一的孔融曾任北海相，世称孔北海。 曾任陶渊明彭泽县令，世人称之为陶彭泽。 罗宾王曾任临海县丞相，世人称之为罗临海。 岑参曾任嘉州刺史，世人称岑嘉州。 韦应物曾任苏州刺史，世人称之为韦苏州。 柳宗元曾任柳州刺史，世人称之为柳州。 贾岛担任过长江县的主簿，世称贾长江，他的诗集叫《五人墓碑记》。
兼称12如《易震》 :“四者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。 ”前两人兼称籍贯、名、字，后两人先写作者关系，再称名、字。
《汉书霍光传》 :“贤士大夫，圆卿因之吴公，太史文起文公，孟长娟公也。 ”前两人兼称官职，字和姓，后一人自称字和姓。
谦称13 )1)表示谦虚的态度，用于自称。 例如，愚蠢，谦虚地说自己不聪明； 卑鄙、谦虚地说自己学识浅薄； 敝舍不宜谦称自己或自己； 谦虚，谦虚说自己身份低； 盗窃有私下、擅自的意思，常常含有疏忽、唐突的意思； 臣、谦称自己比对方身份高； 我谦称自己为对方的仆人，含有为对方效劳的意思。
)2)古代帝王的谦让语有孤(小国之君)、寡母(少德之人)、不谷(不善)等。 )3)古代官吏的谦让语有下官、末官、小吏等。
)4)读书人之自。
6 .古代文化常识高考宗庙
宗庙
语义探析
(1)指古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法而设立的祭祀祖先的场所。 《战国策齐策四》 :“出来，可以保护宗庙社稷。 ”孔英达疏：“只要你出来，长子就会保护宗庙社稷。 ”据后世记载，医生以下都被称为家庙。 )2)王室的代称。 《芋老人传》 :“伊尹相殷，废太甲以安宗庙。 ”
基本解释
1 )天子或诸侯祭祖专用家宗庙作祟。 —— 《论语先进》 2.先王的宗庙。 3 .雪立宗庙。 4 .王室国家的代称宗庙社稷。 ——清周容《国语鲁语上》宗庙之事。 —— 《史记魏公子列传》 5.宗庙同在。
详细说明
1 )古代帝王诸侯祭祀祖先的寺院。 《论捕贼行赏表》 :“夫宗庙之有昭穆也，以次世之长幼，但等胄之亲疏也。 ”《上振贝子书》 :“今秦攻魏，魏急公子不穿衫，秦破栋梁造夷先王宗庙，公子该如何立天下？ ”唐韩愈《墨子非命下》 :“陛下神圣的英武之德，巨唐中兴之君，宗庙之神灵，共佑助。 ”叶恩《后汉书伏湛传》 :“甲午之役，陵寝被戎马之脚蹂躏； 庚子之乱，宗庙翻夫五色旗。 ”2 .朝廷与国家政权的代称。 《上皇帝万言书》 :“无视该国民众的政治，繁为无用，叛逆民众，失去宗庙。 ”《三国演义》 :“狡臣王莽，杀帝盗位。 宗室兴兵，除乱诛莽，故羌欲立圣公，主宗庙。 ”宋王安石0755-79000 :“今公卿大夫，莫肯为陛下顾此失彼，宗庙万世之计，为臣盗惑。 ”0755-79000第二回：“中官指挥禁省、汉家物语。 先帝新弃天下，尔欲诛杀旧臣。 非重宗庙也。 ”
谁知道和7有关的古代文化或事物
竹林七贤
据中国三国魏的7位名士合计，有名的年代比“建安七子”稍晚。 包括嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王玢、阮咸。 7人聚集在当时山阳县(今河南辉县西北一带)的竹林下，纵情沉醉，故名竹林七贤。
建安七子
建安年间( 196~220 ) 7位文学家的总称。 包括孔融、陈琳、王瑾、徐干、阮瑀、应玚、刘瑾。
三魂七魄，具体内容如下。
人的精神可分为魂魄，其魂有三，一是天魂，二是地魂，三是生命魂。 七、一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
中国古代将二十八宿平均分为四组，每组七个宿，这与七音阶的构成并非偶然。
古调七音古乐调分为宫、商、角、变征、征、羽、变宫七种
中国发明了十九年七闰制
从前，人死后每七天祭祀一次，直到第四十九天，一共分七个七，叫做“七七”。
古诗有七言绝句、诗一首四句、一句七字。
古诗有七律诗，一首诗有八句，每句有七字。
七巧板、玩具，一共七个小块，可以制作各种各样的图形。
指七只眼睛、双耳、两鼻孔、嘴巴。
三国诸葛亮捕获了七进七纵孟获。
七仙女……
七夕节
古琴有七弦琴
七在传统文化中的意义
在中国传统文化中，“七”是阴阳五行的结合，儒家的“和”之态，也有道家“善”与“美”、“道”或“气”的联系。
谁知道和7有关的古代文化或事物
竹林七贤
据中国三国魏的7位名士合计，有名的年代比“建安七子”稍晚。 包括嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王玢、阮咸。 7人聚集在当时山阳县(今河南辉县西北一带)的竹林下，纵情沉醉，故名竹林七贤。
建安七子
建安年间( 196~220 ) 7位文学家的总称。 包括孔融、陈琳、王瑾、徐干、阮瑀、应玚、刘瑾。
三魂七魄，具体内容如下。
人的精神可分为魂魄，其魂有三，一是天魂，二是地魂，三是生命魂。 七、一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
中国古代将二十八宿平均分为四组，每组七个宿，这与七音阶的构成并非偶然。
古调七音古乐调分为宫、商、角、变征、征、羽、变宫七种
中国发明了十九年七闰制
从前，人死后每七天祭祀一次，直到第四十九天，一共分七个七，叫做“七七”。
古诗有七言绝句、诗一首四句、一句七字。
古诗有七律诗，一首诗有八句，每句有七字。
七巧板、玩具，一共七个小块，可以制作各种各样的图形。
指七只眼睛、双耳、两鼻孔、嘴巴。
三国诸葛亮捕获了七进七纵孟获。
七仙女……
七夕节
古琴有七弦琴
以上就是关于七的文化常识的全部内容，如果你还有其他疑问的话，请联系我们
