很多朋友都在问五个关于古代文化常识的问题，今天，本网站的编辑整理了所有关于五个古代文化常识的问题。 我希望能帮到你。

关于五的文化常识是什么？

1、五谷：稻、黍、稻、麦、豆。

“五谷”之说出现在春秋、战国时期，《论语微子》 :“四体不勤，不分五谷”。 但是，解释是不同的。 一说就是黍、稗、麦、菽、稻。 一般说黍、稲、麦、菽、麻。

这两种说法的主要区别在于有无稻麻。 之所以产生差异，是因为当时的作物不只有五种。 因为“百谷”、“六谷”、“九谷”学说的存在很明显，各地的作物种类也有差异。 “五谷”学说之所以盛行，显然是受五行思想的影响。 因此，粗略地说，五谷是指几种主要的粮食作物。

2、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

古人把金木水火土的五行分为五味，区分五味五行的属性。 据《吕氏春秋》记载，“五行添五味”，称酸属木、苦属火、甘属土、辛属金属、咸属水。

3、五毒：全蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。

五月被认为是五毒(蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出没的时候，民间传说是“端午节，热，‘五毒’醒了，不平静。 ”。

4、五音：宫、商、角、纹章、羽。 五音即五音阶。

五声阶的意思是，按照五度的相生顺序，从宫音到羽音，依次是宫—商—角—征—羽。 按音高顺序排列的话，是1 2 3 5 6。

5、五伦：君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友。

“五伦”是中国传统社会的基本五种人伦关系，即父子、君臣、夫妻、兄弟、朋友五种关系，是狭义的“人伦”。 以忠、孝、悌、忍、善作为“五伦”关系的准则。

孟子认为，君臣之间有礼貌之道，应该忠实。 父子之间有尊卑之序，须孝敬父母，兄弟手足之间为亲，须悌悌。 夫妻之间有爱和内外之别，必须忍耐； 朋友之间有诚信之德，所以必须善； 这是处理人与人之间伦理关系的道理和行为准则。

6、五更：从黄昏到黎明的一夜，分为一更、二更、三更、四更、五更。

在我国，以前把夜晚分成五个时间段，用太鼓报时，所以被称为五更、五鼓或五夜。 黄昏，一更，一鼓，甲夜，19-21点。 人定，二更，二鼓，乙夜，21-23点。 后半夜，三更，三鼓，丙夜，23-1点。 鸡鸣，四更，四鼓，丁夜，1-3点。 平旦，五更，五鼓，戊夜，3-5点。

古代关于五的文学常识

1.春秋五霸是齐桓公晋文公楚庄公秦穆公宋襄公

2 .五等爵位是公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵

3 .五经：诗书礼易春秋

4 .五行(金木水火土//仁义礼智信

5 .五常(五伦)君臣父子兄弟夫妻朋友

父母慈兄友弟恭子孝

7 .五音)宫商角征羽

8 .五刑()隋前)墨剑宫大韩()隋后)杖徒流亡

9 .死亡五称：天子-崩御诸侯-薮医-卒士-非禄平民-死亡

10 .唐代五大书法家：柳公权颜真卿欧阳洵褚遂良张旭

11 .五大奇书： 《三国演义》0《水浒传》0《本游记》《红楼梦》0《金瓶梅》0055-7900000

12 )五谷)稻麦菽麻

13 .五彩缤纷：青黄红黑白

14 .唐代以后的五代，是指后梁后唐后晋后汉后周

15 .五帝(黄帝颊帝喾唐尧虞舜

16 .五毒(蝎蛇蜈蚣壁虎

17.5更和时钟的对应是一更( 19-21 )、二更( 21-23 )、三更( 23-1 )、四更(1-3)、五更(3-5)

18 .五官：耳目口鼻

19 .新中国五位语言大师：郭沫若茅盾巴金老舍赵树理

20 .五荟()法语：大蒜葱兴渠

21 .五岭(越城岭都庞氏萌渚岭骑田岭下行)

22 .五味：酸甜苦辣咸

23 .五香(花椒八角桂皮丁香花蕾茴香

24 )五脏)心肝脾肺肾

25 .五陵)高祖长陵惠祖安陵景帝阳陵武帝茂陵昭帝平陵

26 .五湖：洞庭湖鄱阳湖太湖洪泽湖

27 .愚、小、卑、妾、奴5个自称

28 .六艺经传指：诗书礼易乐春秋

29 .五经贯六艺中的六艺是礼乐书数射御

30 )造字六书(象形指示会意形声转注假借

31 .诗经六义指：风雅颂徭比兴

32 .六部分： 省人事部、礼部、兵部、刑部部

33 .六亲； 父母和兄弟的妻子

34 )古代的结婚六礼(纳采询问纳吉的名字，在邀请期寻求欢迎。

35 .六朝吴东晋宋齐梁陈都建于南京，史称六朝。

数字五有关的传统文化知识有哪些

在中国传统文化中，很多数字都有特殊的意义。 数字的“五”，总是带有某种吉祥的含义。 民间俗语有五谷丰登、福来为五的说法。 数字“五”为什么获得吉祥的寓意，它与其他数字相比到底有什么不同？ 笔者拟就此谈一些拙见，告诉方家。 一、数字“五”总是体现人与许多事物完美存在的结构律

数字“五”体现了人和许多生物体自然生命形态完整、结实优美的结构律。 我国古代就把人的肢体和器官统称为五官、五脏、五体、五指、五趾、五经等带数字的“五”名称。 五官是指人的眼睛、耳朵、鼻子、舌头和身体。 五脏，又称五脏六腑或五内，指人心、肝、胃、肠、肺。 据五经、《素问经脉别论》记载，指“水精四布，五经并存”五脏经脉。 人手里有五个手指，脚有五个手指，头和四肢合称为五体。 和人类一样，在自然界中，许多生物体及其器官的自然形态是五边形。 例如，许多植物的花裂成五片； 五聚束子浆果，有五个棱； 海星为五边形； 古人的名字叫龙，鳄鱼的前趾是五指。 所有生物体的肢体和器官都是客观自然生成的某种存在状态。 这些生命形式对所有生物的生存状况及其发展非常重要。 对人和许多生物来说，其肢体或器官往往与数字“五”一致，健全美观； 不合五的，常常是残缺丑陋的

与五有关的传统文化知识是什么？

1、五官

分别是鼻子、眼睛、嘴唇、舌头、耳朵。 中医理论认为，五官与五脏相对应，在五脏之外等待，生理上两者关系密切，因此五脏的内在变化可以通过外在五官的血色变化来检测。

2、五服

由父系家族构成的中国古代社会，重视父宗。 其亲属范围包括高祖以下男系子孙及其配偶，即高祖至玄孙9代，通常称为本宗九族。

“五服论”以天子为核心，以距离和亲疏画五个同心圆，天子直接统治的地域为甸服，天子周围的列国为侯服，侯服外为绥服和宾服，外为不服和荒服。 与五服论相匹配的制度是朝贡，频率因亲密程度不同而有很大差异，甸服每日朝贡，侯服按月，绥服按季，按年服，而荒服只朝贡一次。

3、五伦

古代中国的五种人伦关系和言行规范，即古人所谓的君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友五种人伦关系。 以忠、孝、悌、忍、善作为“五伦”关系的准则。

四、五更

古代中国民间把夜晚分为五个时段，首尾三个节点以鼓报时，故称五更、五鼓或五夜。 一夜之间有五更，即一更、二更、三更、四更、五更。

五行

又称五行说，是中国古代人认识世界的基本途径，源头是古代“万物有灵”的图腾观念和祖先崇拜。 五行的含义是借用阴阳变迁过程的五个基本动态，即金(表示收敛(，木)、表示生长)、水)、表示浸润)、火)、土)、融合)。

中国古代哲学家用五行理论解释了世界万物的形成及其相互关系。 目的是强调整体，描述事物的运动形式和转换关系。 阴阳是古代的对立统一说，五行是原始系统论。

6、五律

又称五言律诗，是一种中国传统诗歌体裁，简称五律，属于近体诗范畴。 该体发源于南朝齐永明时期，其雏型是沈约等注重声律、对偶的新体诗，初唐沈佚时期、宋朝问答时基本定型，至盛唐时期成熟。 全篇8句，各句5个字有仄起、平起两种基本形式，中间2连必须对战。 代表性作品有李白的《送友人》、杜甫的《春望》、王维的《山居秋暝》等。

关于五的文化常识

五相关文化常识为：五行——金、木、水、火、土、五常——仁、仪、礼、智、信、五谷3354稻、黍、稗、麦、菽、五味3354酸、苦、甘、辛

奥运会——还有君臣、父子、兄弟、夫妇和朋友。 五更——一更、二更、三更、四更、五更等。

五行，又称五学说，起源于古代“万物有灵”的图腾观念和祖先崇拜，是中国人认识世界的基本模式，广泛应用于中医、命理、相术、占卜等方面。

五更，又称五鼓、五夜，古代将夜晚分为五个时段，首尾相连，三个节点以鼓报时。

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