很多小伙伴都在问关于传统文化数据分析的问题，今天本网站编辑整理了所有关于传统文化数据分析的问题。 我希望能帮到你。
中国传统文化形象模型的市场占比
市场需求本报告从以下角度分析研究传统文化行业的市场需求。 1、市场规模：通过分析过去五年中国市场传统文化行业的消费规模和同比增长率，判断传统文化行业的市场潜力和成长性，并预测未来五年消费规模的增长趋势。 部分内容表现为“文字描述数据图表(柱状折线图)”。 2、产品结构：从多个角度对传统文化行业的产品进行分类，展示不同类型、不同等级、不同地区、不同应用领域的传统文化产品的消费规模和占有率，深入调查各类细分产品的市场容量、需求特点、主要竞争厂商等，客户可以了解传统文化行业的产品结构和各个细分领域这部分的内容呈“文字记述数据的图表(表、饼状图)”的形式。 3、市场分布：从用户地域分布和消费能力等因素出发，分析传统文化行业的市场分布情况，对消费规模较大的重点区域市场进行深入调研，具体表现为该区域的消费规模和占有率、需求特征、需求趋势……这部分内容为“文字描述数据图表(表、饼状图)” 4、用户研究：对传统文化产品用户群体进行分类，提供不同用户群体对传统文化产品的消费规模和占有率，同时深入调查各用户群体购买传统文化产品的购买力、价格敏感度、品牌偏好、购买渠道、购买频率等， 通过分析各用户群体对传统文化产品的关注因素和不满足需求，预测未来几年各用户群体对传统文化产品的消费规模和增长趋势，这部分内容有助于传统文化厂商把握各用户群体：“图文数据的图表(表、表、表) 更多内容……
竞争格局本报告基于波特五力模型，从传统文化行业内现有竞争者的竞争能力、潜在竞争者的进入能力、替代产品的替代能力、供应商的议价能力以及下游用户的议价能力五个方面分析传统文化行业的竞争格局。 同时通过对传统文化行业现有竞争者的调查，给出传统文化行业的企业市场份额指标，以此判断传统文化行业的市场集中度，并根据市场份额和市场影响力对主流企业进行竞争分组，分析各竞争集团的特征； 此外，通过分析主流企业的战略动向、投资动态和新进入者的投资热度、市场进入策略等，判断传统文化行业未来竞争格局的变化趋势。
传统节日调查报告范文3篇
传统节日承载着中华民族的思想精华和文化血脉，蕴含着丰富的人文精神和浓厚的伦理观念，是中华民族文化遗产的重要组成部分。 本文是我为大家整理的传统节日调查报告范文，仅供参考。
传统节日调查报告范文一：
调查对象：军岗村所有青年。
调查的基础：
一、你知道传统节日的名称和日期吗？ 对于这个问题，很多人都感到愕然。 结果，只有23.4%的人全部知道，71%的人只知道一部分的传统节日。 也就是说，一般重要的传统节日我都记得，但是5%的人怎么只有那么少的人知道所有的传统节日呢？ 当然，每年节日中举行什么活动的节日当然有很多人知道，但是冷清的节日呢？ 特别是只有部分地区才有的节日，会更少。 不过，这也不足为奇。 虽然地区之间还是有差异的，但这也是我们中华的文化。 我们还知道很多。
二、传统节日你用什么态度去过？ 其中32.7%的人积极去过自己喜欢的节日，更有56.7%的人正在赶时髦。 因为那是传统节日，祖师爷是怎么过的，大家现在怎么过，我是怎么过的？ 12%的人不太在意。 特别是外出打工的年轻人，如何过节对他们来说好像没有什么意义。 果然要钱很重要。 8%的人的意见有点奇怪，在这里不多罗列。 从这些数据来看，青少年们过传统节日的热情还不够，有人说别人强迫他们过节日，听到这样的话，真让人心疼啊。 究其原因，大多数人说没钱，或者说没有时间过节，有人说节日也没有气氛，那怎么过？ 更有人说不知道今天是节日，知道之前从来没有过节日。
三、过传统节日的时候，有没有用传统的方法去过？ 41.6%的人涉足过传统节日，他们说节日要求他们这么做。 36.3%的人认为怎么过都行。只要是只要自己高兴就好。 过节的时候，这样的人经常和亲朋好友聚在一起，想想应该怎么度过这段时间。 22.1%的人抱着无所谓的态度，反正只是生活着。 由于年轻气盛，习俗似乎也没有成为他们的绊脚石，而是由态度决定了方式。
四、你知道过传统节日的意义吗？ 认识的人占46%，知道一半的人占53%，完全不理解的人占1%。 既然听说了传统节日的意思，意思是什么？ 这样一问，75%的人认为在过传统节日时家人可以聚在一起，团结亲朋好友。 4.4四个人认为可以品尝传统文化，体验以下祖国的博大精深，追根溯源： 20.6%的人说有吃的，有假期，能赚大钱。 这就是意义所在。 但听起来确实很现实。 五.你喜欢传统节日还是西方节日？ 这是一个热点问题，近年来西方文化不断向我们渗透，声势还很猛，我们的生活正处于被迫融入西方节日的洪流中，尤其是这些年来，尤其对青少年影响很大。 调查显示，只有33%的人喜欢传统节日，55%的人喜欢西方节日，剩下的人觉得无所谓，反正一样开心。 当问到西方节日受欢迎的原因时，40%的人认为过西方节日时娱乐性很强。 这是我们平时体验不到的事情。 32%的人过西方节日很新鲜，我们很好奇。 剩下的28%的人在赶时髦，周围的人在过节。 你比一般人都出局。 与西方节日相比，75%的人认为传统节日大多只有吃的份儿，玩的少，没有热情。 也就是说，娱乐性不强吧。 25%的人认为传统节日太过严肃，不合口味。 这样看来，传统节日受到青少年的冷遇也并非空穴来风。
具体意见和建议：
A、从小学到初中，从初中到高中几乎没有关于中国传统节日的教育，从人到青年都不知道有某个传统节日，不知道节日有什么特别的意义，也不知道那个节日的故事。 我也不想把所有的责任都推给我们的教育，但事实似乎也是如此。 即使那是不负责任的，罪孽也无法逃脱。 改变青少年态度，当务之急是搞好教育。 小学生不喜欢听故事吗？ 让他听屈原的故事、牛郎织女的故事、嫦娥的故事等等吧。 中学生已经有了一定的理性认识，他们已经知道了价值和意义。 所以我们在他们这样的时期在课堂上加入一些关于传统节日的文章，注重阐明传统节日的含义。 当然节日的意义不是一成不变的，新的时代也需要新的内涵，他们这个节日不是为节日过节。 以上是针对学生的，这对社会青年来说也不可忽视。 社会宣传是必不可少的，所以我们在节日里要多宣传。 如果能在电视上刊登海报，政府和教育机构就能发行一些黑板报，报纸也是很少的渠道等等。 这样就可以得到无人不知、无人不知的效果。 家也是重要的文化点缀场所，父母是孩子的第一位老师，父母的行为直接影响着自己的孩子，父母首先要以身作则教育孩子。 学校-社会-家，当这三者形成统一战线时，为什么要担心传统得不到继承，传统得不到发展？
b、现在国家和人民都很重视传统节日。 因此，现在传统节日有法定假期。 其目的是在节日里举国庆祝，认识祖先的探亲。 但是很多人看到节日来了，他们不是看节日而是看假期。 假期去了哪里？ 我们去玩吧。 这样不是过节了吗？ 玩也是同样的节日啊。 于是向旅行社报告了。 节日就这样过去了。 过节的时候，他们从古至今，谈的不是上上下下五千年，而是青山绿水，里里外外。 传统节日成了旅游节。 每个人都有各自的节日方式。 没错。 这连政府机关都管理不了。 但是，你知道这是祭典啊。 就像话题作文一样。 不要离题。 当你玩得开心的时候，至少应该觉得今天是xx节。 这个节日的由来，关于节日的故事，想想在这个节日里我们应该记住的事情。 等等。 一些大公司、政府机关等，总之一些大团体，在放假的时候也会集体搞活动，激发人们心中的节日热情，让大家有节日的气氛，记得忘，也觉得被动积极对农村人来说，每个节日都有庆祝方式，有的还保留着古人的节日方式，但对城市里的人来说，往往不再重视形式了，所以建议回老家走走。 因为那里有你的根。 有人说：“为什么用古人的方式过节？ 以前的人这样过得开心吗？ 我们现代人也一样吗？ 我想，如果每个人都千篇一律，传统节日就不会发展。 ’传统节日要发展，这也是肯定的，我并不是说不发展它，相反，我必须鼓励它。 但是，我知道没有继承就谈不上发展。 也就是说，连传统的东西都不知道，发展是从哪里开始的呢？ 在继承中谋求发展。 现代社会什么都讲效率，什么都要求创新，只有这样才能有生命力。 我们的传统节日也一样。 为此，必须吸取传统精华，剔除传统糟粕，结合现代生活理念，开创现代人的祭祀方式。 我们没有打着传统的口号过自己的节日，而是在传统节日里注入新鲜的血，发展传统。
C、近年来西方节日很受欢迎，很多人喜欢过西方节日。 我可能不会忘记母亲节那天说的话。 “妈妈，辛苦了！ ’平安夜你也许喜欢和自己喜欢的人在星空下依偎，那说明你的心在默默地接受西方的节日。 有人说西方的节日是献媚外国。 对于西方节日，我们要保持谨慎态度，但要有一定的“文化忧虑”和“文化警惕”。 那是当然的，但不能只是排外。 我在历史上也说过，自律终究只会招致延误。 现代人有这样的想法。 那是蛮横、自甘堕落的幼稚想法。 鲁迅先生常说，“拿来主义”，面对它，我们要大胆拿来，合理拿来。 其实，我们在看西方的节日是怎么过的。 我们不能用西方人的方式过西方的节日。 那是环境的许可，也是我们文化的许可。 现在的我们用我们的方式去过别人的节日。 我们喜欢的是从西方节日中找到更多的快乐。 就是铲除传统的保守和压迫。 照邓小平爷爷的想法，我们必须过一个有中国特色的西方节日。 如今的西方人，无论是中国的传统节日，还是外来的各种西方节日，其实都挤出时间，成为一种名副其实的摆设味道。 比如圣诞节来了，我们这里有时候是消费日，有时候是时尚的标签。 可以说对中国的传统节日没有什么威胁，但真正的危险反而来自我们自己。 像中秋节这样温情洋溢的节日成了月饼商人引以为豪的生意秀场和奸商们腐败投机的专营通道。 那是多么可怕的事啊。 在文化认同严重缺失的今天，法子打着节日的旗号好好过我们自己的传统节日也许是我们的本分，而不是赚钱消费。
调查总结：
传统节日是一个民族或国家历史文化长期积淀凝聚的过程，是一个民族或国家的宝贵文化遗产，我们不能抛弃。 经过这次调查，我真的感受到了很多。 面对这个话题，我认为我们应该努力增加更多的民族特色，呼唤更具民族特色和文化内涵的传统节日。 在经济全球化的今天，传统文化也随着全球化，既有洋节的入侵，也有中国节的流失。 在美国的唐人街也看到了很多非中国人过我们的节日，这也算是文化的渗透吧。 中国人热爱和平。 我们不会用我们的传统文化侵略别人。 我们只是和大家分享我们的好东西。 我们的炎黄子孙也有义务珍惜我们的节日并将其发扬光大。
这次的调查范围很窄，可能不具有代表性，只有这份报告希望能给读者一些启发。
传统节日调查报告范文二：
我的家乡在中国大陆最南端的城市湛江的近邻茂名，从家乡传来的传统而有特色的节日是往年。 年例，也就是每年的一个例子，年例可以叫年宵，但和年宵又不一样。 过年的例子集中在过春节的春节、二月，剩下的“过秋”年例(秋后一个月举行，大部分在农历三月至十一月)每月都有，年例节一般一个村子时间相同，一般为三天。 附近几个村子的例行活动也在同一时间。 农村的往年大多以土地庙为中心，在周围的几个村子里一起进行。
年例由来已久。 据老人讲，过去的年例包括迎菩萨、置宗台、游神、设宴、戏等几项。 费用一般由宗族和村里德高望重的老人挨家挨户敛财，按人口收费。 也就是说，一所房子共有多少人，包括婴儿和老人。 俗称“人口钱”。 现在的惯例几乎都抛弃了迷信的东西。 老乡做年例、吃年节菜，是为了过完年，亲朋好友团聚，互相串门、联络感情，也是对一年辛劳的安慰和对明年的期盼。 据粤西文献记载，故乡的年例历史悠久，在明清时期的地方志中有记载。 光绪《茂名县志风俗》记载：“十二月至是月(农历二月)乡人傩，沿门逐鬼，唱土歌。 这叫惯例。 ”记载着。
有一种说法是，故乡的“年例”也来源于元宵节。 根据父亲的传承，汉唐以来，中原的文化习俗渗透到粤西大地，元宵节提灯游玩的习俗也被接受，并结合当地习俗，成为目前隆重而又极受村民重视的民俗节日。
有一种说法是，往年与洗太夫人有一定的关联。 据史料记载，年例活动由洗氏家族兴起，经过长期演变成为今天的年例。 洗太夫人是家乡有影响的人物，为维护国家统一、民族团结做出过卓越贡献，被周恩来誉为“中国巾帼英雄第一人”。 往年在“游神”中使用的像中，有洗太夫人的像的形状。 可见她在家乡人们心中的地位，像神一样崇高。 家乡人这样尊崇爱国的巾帼英雄，也多少反映了出家乡里人的一种英雄主义感情和爱国主义思想。 把洗太夫人奉为神，也许只是现在的人延用了祖先的做法，把拜洗太夫人当作惯例的一种形式。 但其中所蕴含的那种文化内涵，是无法磨灭的。 洗夫人文化，使往年更具历史意义，传承了具有积极意义的人文精神，而不是封建迷信思想。
“游神”是历年中最重要的活动之一，“摆宗台”是“游神”的一部分。 这是全年活动中最热闹的场面。 全村男女老少少，肩扛，把准备好的供品集中在村头和村里的空地上，摆上供桌。 最显眼的供品当然是鸡。 茂名人无鸡不成席，当然无鸡不供。 采集煮好的鸡，饱满饱满，满油，脖子弯曲，显得雄赳赳。 鸡嘴里总是抱着利事袋(相当大的钱包)，准备接受上帝的恩赐。 鸡头都朝着一个方向——神降临的方向。 除了鸡以外，酒、肉、鱼、水果等人们在节日里享受的一切，都是从四面八方带来的，纷纷涌向餐桌旁，缠绕着对上帝的虔诚，有的似乎几乎都是为上帝而享受。 一些地方在供品之间插上高高的蜡烛，横着排，光焰闪耀，增添了温暖神秘的气氛。 烟花爆竹是必不可少的。 那些和其他的供品一起刷盘子。 孩子们展开了满满的鞭炮，接了一个又一个。 在故乡，各地的举办地每年的时间都不一样，主要集中在过了春节的春节上，但整个地区从春节初一日到农历12月30日都有新年的惯例，有的地方一年举办两次。 往年一般在农村举行，但在镇上很少举行。 因为大部分城镇的人的老家都是农村，所以往年外出的人一般都会回原来的村子做往年。 每年惯例通常维持三天。 第一天称为“起年例”，第二天称为“正年例”，最后一天称为“年例尾”。 而且，全年都是热闹的活动。 开始年例的日期因地而异，就连邻近的村落也会在不同的时间制作“年例”，主要方便不同地区的人和亲戚互相拜访。
据说在“”的时期，因为政治上的理由和年中夹杂着“游神”等迷信，有一段时间被中止了。 但是，随着动乱的过去和人们思想观念的开放，往年这个家乡特色节日又重新兴起。 传统的年例也不少。 迷信活动减少，更加重视与亲朋好友的感情联系。 往年成为家乡人的年终嘉年华，可以说是庆祝一年的辛苦丰收、联络感情的节日。 家乡人常说“看年例”和“吃年例”，如今在家乡，一般年例以吃为主，更多的习惯留在农村。 更重要的是与亲戚朋友的感情联系，懂得和分享收获。
比如，作为家乡的特色节日，它不仅给家乡人民平添了感情，也为家乡人民相互激励，在新的一年里再创辉煌提供了平台。 更重要的是，为促进消费、稳定家乡人民生活、拉动内需作出了贡献，为国家稳定、繁荣、富强作出了必要的努力。 作为茂名人，我有理由为家乡有这样一个特色传统节日而自豪！
传统节日调查报告范文三：
一、进行调查研究的原因和社会背景随着时代的发展，中西方国家的交流越来越频繁，中西方文化的差异也逐渐趋同。 结果，很多人淡化了中国的传统节日文化，重视外来节日，2月14日的“西洋情人节”、4月1日的“愚人节”、12月25日的“圣诞节”等西方国家的节日在中国相当流行，中国的传统节日在中国相当普遍
二.调查对象和区域介绍
对象：部分在校学生
区域：小区周边部分中学
三.调查研究过程
第一阶段：明确研究目的，确定研究方向
第二阶段书籍 .通过电视、互联网等多种媒体手段收集文字资料，进行网络调查
第三阶段：设计问卷，进行实地调查。 阐明人们对中西传统节日文化的了解程度。
第三阶段：对回收的问卷结果进行分类统计，最后汇总资料，结合问卷的调查结果进行数据分析。 总结资料，完成问题报告。
四.调查的资料
1 .你知道的中国传统节日有那些吗？
2 .你知道这些传统节日有什么习俗吗？ 我可以做简单的回答。 ）
3 .你知道这些传统习俗的来源吗？ 我可以做简单的回答。 ）
4 .你最喜欢的传统节日是哪个？
5 .你怎么过这个传统节日？
6 .传统节日和外国节日，你喜欢哪一个？
7 .在外国节日，特别是情人节、圣诞节火热的当下，你想说什么？ 只有在了解自身接受外来文化的同时，更好地度过本国的传统节日，向更多的人介绍本国的历史文化和传统风俗，了解和尊重彼此的文化，才能建立更好的合作关系，实现真正意义上的和平。
五.调查的结果和结论
过中西节日的利与弊
大部分中学生认为中国的传统节日具有深远的意义，值得提倡和隆重举行。 但是一些中学生对中国传统节日的了解程度不是很高，他们觉得有些节日的含义不明白。 有人说他对中国的传统节日不太了解。 调查发现，很多人不能完全说出中国传统节日里有什么。 另外，有人说不知道端午节的由来。
近年来，很多地方禁止烟花爆竹，原本令人兴奋的烟花爆竹作为“恶习”离我们很远。 因此，春节就失去了传统的“鞭炮一声春节除”的喜庆色彩，只能呆在家里看春节晚会、过年夜晚会、文化部晚会吗？ 也许正是因为我们的行动，无形中让传统文化的魅力对年轻人来说打了折扣。
任何节日都有地域性和独特性。 在美国有万圣节、感恩节等。 在美国，一年中几乎有四分之一的时间是在节日里度过的。 相比之下，中国许多传统节日，如端午节、重阳节，“雅”多了，文化底蕴深了，“疯”少了。 这就是很多年轻人不重视传统节日，热衷于西方节日的原因吧。 当然，我们不能忽视西方经济强劲，以及商人炒作等微妙作用。
我比较了国内外过圣诞节的情况：
圣诞节来自宗教，中国人大多不相信耶稣，当然不知道其真正含义。 我个人认为至少95%以上的中国人是“盲目的”。 过圣诞节只是年轻情侣借机浪漫，年轻人是个疯狂的好机会。 过圣诞节的意义不同，中国的圣诞节成了狂欢节。
看看国外的平安夜吧：
挪威沃尔约翰街，奥斯陆最繁华的商业街，冷清得令人难以接受。
街上没有人，但商店的灯和显示器一直很亮。
这是国外平安夜的地铁站，没有人。
看看国内的情况：
拥挤的人群，无秩序的交通。
六、合理建议与对策通过调查，发现当代中学生对中国传统文化尤其是传统节日的重视程度不够。 我想可能是因为学生们忘记了集中生活在平时的课堂上，加强对我国传统文化的学习理解。
1 .注意“文化演经济戏”
当今传统节日面临着尴尬的处境，在商家刻意炒作和人们猎奇心理的追捧下，传统节日出现了“文化做经济戏”的现象，传统节日完全失去了传统内涵，失去了节日特色，成为商家的使用平台现在，国家将传统节日法定化。 目的不是为商家提供平台，而是弘扬中国传统文化。 这样在传统节日中就不能在这些节日里过多地穿插与商业内容相关的节目和与节日无关的主题。 要通过举办活动，加大对传统节日的宣传力度，让更多的人参与进来，了解并真心喜欢这些传统节日。 国家法定传统节日是给我们提供一个平台，现在的关键是如何在这个平台上“唱戏”。 但无论如何，我们都要注意避免“文化演经济戏”的现象再次发生。 否则，这就违背了国家将传统节日法定化的初衷。
春节小商店很开心。
我国中秋节的市场。
2 .让传统节日成为人们的习惯
如今，越来越多的人热衷于情人节、愚人节、圣诞节等层出不穷的舶来品节日，而真正属于我们历史的传统节日却有意淡化。 现在，国家将传统节日法定化，为弘扬传统文化提供了机会。 虽然传统节日只有短短的一天，但我相信只要我们在挖掘节日的内涵和具体载体上下多点功夫，就能让更多的大佬参与其中，让传统节日的文化观念真正深入人心，特别是年轻一代的内心。 在传统节日这一天，要充分发挥社区、街道等的载体作用，举办群众欢乐、青年参与、与传统节日有关的丰富多彩的庆祝活动，让人们在活动中回顾历史，在活动中了解传统节日的深刻内涵，了解传统节日的真谛
端午节的市场。
3 .过传统节日从自己做起
希望我们中学生能先从自己做起，平时在学习之余主动了解中国传统文化知识。 同时也希望学校和社区能在中国传统节日多举办文化活动普及文化知识，树立良好的人生观和价值观，用行动证明自己的爱国热情。
7 .调查总结
传统节日是一个国家或民族历史文化长期积淀的产物，自产生以来成为民族传统文化最重要的载体之一。 其独特的愉悦和国民参与的特点，决定了其在弘扬民族文化中具有不可替代的重要作用。 历史文化悠久的国家和民族有自己丰富的传统节日。 出生、成长，我们的日常生活和思想信仰，已经和这些节日习俗紧密相连。 在特定的节日气氛中，人们特别是通过诗歌、语言等艺术形式——特殊感情的表达和寄托，产生了许多与节日有关的诗作。 在这里，节日虽然只是一个载体，但诗中丰富的含义、情怀、思念却另有一番滋味在心中。 从某种意义上说，通过诗、词等多种表达，节日内容更加丰富、圆满、富有情趣。 两者浑然一体，不仅阐释了节日的意义，也揭示了生命的真谛。 现代中学生也需要了解中西方的传统节日文化。
八.察言观色
通过这次调查研究报告，我深深地感受到了我们伟大祖国悠久历史的魅力和祖先们传承下来的古老历史文明，我深深地爱上了我国的传统节日和其中所蕴含的文化。 同时，了解了西方的外来节日，开阔了视野，增加了自己的知识面。
今后，不仅要接触国际，了解西方文化，作为中学生，也要宣传自己的传统文化，让更多的人了解中国。
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跪求论文“传统文化对大学生学习和生活的影响”
继承和发展传统文化，创造和谐社会，是社会主义现代化的要求，是实现中华民族伟大复兴的需要。 各种社会系统的变迁3354经济、文化、社会、政治3354都构成了传统中国和现代中国的不同形象，这是常说的中国社会变革的现实，我们的社会和每个人的生活都经历着前所未有的变迁。 在这种背景下，传统文化教育既要继承中华民族悠久灿烂的文明成果，又要结合现代社会的客观情况。 大学生是社会上一个极其特殊的群体，传统文化的继承和发展离不开大学生的积极参与。 传统文化内容极为丰富，并随着现代社会的发展而不断延伸，传统文化教育与大学生认知的关系也必然丰富、复杂，不断变化发展。
本课题采用定性分析和定量分析相结合的方法。 发行问卷300份，回收300份。 发行对象为华东师范大学、华东政法学院、华东理工大学、上海工程技术大学等上海市高校在校大学生。
二、中国传统文化教育与当代大学生认知现状
中国传统文化博大精深，在对国民进行思想道德教育的过程中起着举足轻重的作用，而大学生作为社会上最富有朝气、创造力和生命力的群体，他们对中国传统文化的认识和了解程度，往往影响着社会民众对这一问题的关注。 社会主义精神文明建设过程中，要求当代大学生具有先进的思想理念和较高的道德素质，要求他们不断接受传统文化的教育以提高民族自尊心和自豪感。 通过调查，总体来看，大学生肯定了传统文化的社会影响力，对中国传统文化的未来充满信心。 但是，也有一些问题需要解决。
(一)大学生肯定传统文化的社会影响力，对中国传统文化的未来充满信心
当代大学生，基本上是在改革开放的过程中长大的。 从总体上看，他们比父母拥有相对宽裕的物质条件、多种价值观和多种可选择的生活方式，现代化在他们的成长过程中起着重要作用，传统文化也在他们的认识和观念中逐渐淡化。 但总体上大学生肯定了传统文化的社会影响力，对中国传统文化的未来充满信心。
大学生认为，传统文化和历史知识教育在社会上具有一定的认知度和影响力。 数据显示，认为认知度“高”的占14.1%； 认为“一般”的占30%； 认为“低”的只有6%。 对“传统文化和历史知识的社会影响力”进行评价时，选择“比较大”的比例( 37% )最多。
调查显示，大学生认为有必要学习和了解中国传统文化和历史知识，其中认为“非常必要”的占41%，居第一位。 认为“有必要”的人占39%，排在第二位。 对于“大学生是否积极学习和理解中国传统文化和历史知识”的问题，50%的学生回答“一定会学习”传统文化和历史知识，30%的学生回答“可能会学习”。
在现代文明的冲击和清洗下，中国传统文化将走向何方？ 因此，我们调查了大学生对传统文化和全球化关系的认识。 结果显示，大学生总体上对传统文化的未来充满信心，42.7%的人选择“全球化与传统文化并行不矛盾”，排名第一，认为传统文化保持自身内涵，与全球化发展不矛盾。 20%的学生认为“传统文化在全球化的洗礼下完成转型”，认为中国传统文化应适应全球化形势，取百家之长，去糟粕，实现合理转型。 但是，我也注意到31.4%的学生认为“全球化会导致传统文化的衰退”。
(二)课堂教学是大学生获取传统文化和历史知识的主要途径，但效果不理想
大学生获得传统文化和历史知识的途径和途径很多，如课堂教学、课外阅读、媒体、课外辅导、课外活动等。 但是，最主要的方法是课堂教学，当选率达到了98.1%。 我们认为这与中学教育有很大的关系。 在初中时代，承担传统文化和历史知识教育的语文课和历史课是学生的必修课，因此很多学生通过学校的课堂教学获得了大量这样的知识。 调查显示，课外阅读、媒体等选择也占一定比例，这与近年来进行的教育体制改革和课堂教学改革有很大关系。 新课程改革增加了学生的课外阅读时间，使学生有足够的时间学习自己感兴趣的知识。 此外，随着互联网和信息技术的发展，广大学生的视野也随之扩大，他们可以通过网络获得相关知识。 然而，值得注意的是，选修“课外课程”的比例很低。 这可能与目前的考试制度有很大关系。 很多学生在语文、数学、英语等主课的学习上花了很多时间和精力，要求家教进行课外辅导，但历史课等其他课程的学习却被忽略。
课堂教学是获取传统文化和历史知识的主要途径，但从调查结果来看，这种方式的效果并不理想。 我们选取了三个历史故事——“闻鸡跳舞”、“投戎投笔”、“三顾茅庐”进行了调查，67.5%的同学“略有所知”，16.%的同学“不知道”
我们还调查了大学生对历史事件和历史人物的评价。 以“对武则天的评价”为例，“没想过这个问题”和“不明确”分别为15%和17%，“完全否定”为16%，“完全肯定”为20%，“功过参半”为31%。 由此可见，在对重要历史人物和重要历史事件的评价上，大学生的主观性是比较明显的，客观性和理性化有待于(提高 )，这是思维和认知不成熟的表现，同时也与大学生的知识结构有关社会环境日益多样化，特别是互联网的出现，使他们对历史的关注越来越少。 此外，历史题材影视剧对历史真实叙述的误差也给大学生带来了一定的负面影响。
(三)大学生对传统文化的兴趣未与自身发展需要相联系
调查显示，许多大学生对传统文化和历史知识感兴趣，只有11.5%的人“不感兴趣”或“完全不感兴趣”。 这为更好地对大学生开展传统文化和历史知识的教育奠定了重要基础，而目前的关键是大学生如何将这种兴趣转化为动力，自觉接受传统文化和历史知识的教育，提高自身的人文素质。
中国传统文化内涵丰富，博大精深，包罗万象。 我们选择了传统文化典籍(以四大文学名著为例)、传统礼仪道德和传统文化艺术(以戏曲为例)三个方面来了解大学生对传统文化和历史知识的兴趣。
关于四大文学名作，回答“没看过”“没看过，也没打算看”的共计5%，“看过很多次”“都看过”“看过其中一两部”的比例分别为20.7% 这表明大学生对传统文化典籍仍有很大的兴趣，这与大学生接受的语文教育有很大关系，在语文教育中有很多文本来自中国传统文化典籍。
在大学生对传统礼仪道德认知度的调查中，“小耳朵”和“在外国书上读过”的受访者分别占38%和40%，这一方面与他们生活的环境有很大关系，在日常交际中总是处处受到中国传统礼仪道德的影响另一方面，他们所接受的教育对形成这一观念也起着很大的作用。 但7%的人认为这已经过时，15%的人很难判断这一点。 这从一个侧面说明，中国传统礼仪道德也需要取其精华，去其糟粕，在继承中创新。
在传统文化艺术(以戏曲为例)的调查中，81.2%的大学生对戏曲不感兴趣，非常喜欢和非常不喜欢的人也很少，分别占4.0%和4.5 %。 这种现象的出现可能有以下原因。 一是随着社会的快速发展、时代的急剧变迁、人们生活节奏的加快，表现形式和手法较慢的戏曲已难以适应。 二是文艺创作形式和空间不断扩大，新的时尚艺术形式特别是流行歌曲、舞蹈等受到更多年轻人的喜爱和喜爱。 三是社会多元化对广大大学生的心理需求也表现出多元化倾向，对传统戏曲艺术有一定的拒斥心理。
总体来看，大学生对中国传统文化和历史知识感兴趣，但这种兴趣与自身发展的需要没有联系，也没有将兴趣内化为行动。 调查显示，40%的大学生认为传统文化对自己“有用”，“有用”和“有用”分别只有5.6%和9.4%。 这种情况令人担忧，与国家提倡对大学生进行人文教育的提高自身内在素质的初衷不一致。
三.对策建议
现代思想家任继愈先生认为一个民族的历史和文化是“国家兴亡之学，民族盛衰之学”，要重视传统文化和历史知识的普及和教育工作，发挥其在政治文明和精神文明建设中的积极作用。 我们认为，加强传统文化和历史知识的大众化教育，是增强提高全民历史意识、弘扬传统文化精髓的重要举措，也是现代化教育不可推卸的责任。
第一，改变全社会轻视传统文化的风气
一种文化形式得以保存，离不开人民大众这片广袤厚重的土壤，在民众关注下形成的文化环境是传统文化薪火相传的最重要因素。 建设社会主义先进文化，离不开对传统文化的批判继承。 首先，传统文化教育与实现现代化、实现中华民族伟大复兴密不可分。 实现现代化，两个文明要共同抓、共同发展，历史感、历史知识、历史智慧是精神文明的十分重要的部分。 因此，继承文化传统、创造民族文化现代形态、传承民族未来是教育的使命，责任不可推卸。 其次，培养民族精神离不开加强传统文化教育。 中国传统文化是人们长期实际生活经验的概括，深刻影响着我们民族的精神形成，是中华民族几千年生存发展、能够不间断复兴到今天的重要原因，培养国民对历史文化的认同感，必须藉由历史教育再次，综合国力的竞争也与历史教育有关。 文化不仅是民族的灵魂，也是国家综合国力的重要组成部分。 在经济全球化时代，我们要注意努力保持和发展文化的民族性，尊重本民族传统文化，合理利用传统文化这一重要资源，轻视传统文化，就难以培养和增强民族凝聚力因此，我们必须理直气壮地宣传历史文化教育，充分认识传统文化的重要性，在全社会形成重视传统文化和历史知识的风气。
第二，传统文化教育和历史教育形式亟待改革
从目前我国的历史教育教学形式来看，缺乏大方化的历史教育是弱化社会文化氛围的重要原因，目前历史教育的研究状况是，学校历史教育说得多，社会历史教育少。 中小学历史教育多说话，其他层次的历史教育少实践问题多说话，理论问题多提出少批评问题，很少提出有效的解决问题的对策。 因此，有必要加快历史教育改革的步伐，推进历史教育的大众化水平。 首先，加快中学历史教材编写改革，激发学生学习兴趣，增加紧密结合社会现实的内容，尽量呈现生动的史实，避免过多的结论，使中学历史教材成为大学历史教材的压缩本，不适应学生的思维特点、学习特点和时代要求其次是教学方式多样化，运用现代技术和历史实物资料，理论环节与实践环节相结合，并改革考试方式，与历史教学育人目的相结合。 还可以设立历史教育专业课题研究项目，为研究成果出版发行、推广应用提供必要条件，重视学校教育系统与社会教育系统的分工与合作，推进历史教育活动制度化建设。
第三，重视传统文化和历史知识普及的制度建设
从制度上保护传统文化有助于增强公民和政府部门在这个问题上的责任感，提高可以促进传统文化的影响力，传统文化的继续和发展。 在我国，长期以来对自然科学成果和人文科学成果的重视程度不一，对人文知识的普及缺乏相应的倡导和鼓励，这严重挫伤了广大人文工作者的积极性和创造性，不利于社会文化氛围的形成和发展。 因此，可以考虑设立专项基金对传统文化传播成果给予适当评价，将其与其他科研成果同等看待，使普及工作者的努力得到认可，激发他们做好工作的积极性。 为保证推广成果的质量，其评价事项应当由科研单位管理。 另外，要重视传统文化在民间的生存状态，为民间文化艺术表演者提供物质保障，同时通过适度的市场化运作获得一定的回报。 物质生活提高了。 有利于他们安心坚守这个阵地，吸引新生力量加入，进行传统文化创新，为传统文化注入新活力。
第四，重视媒体在弘扬优秀传统文化、传播历史知识中的作用
在社会舆论领域，要鼓励电视、电影、报刊等媒体认真负责地承担起推进传统文化教育、提高民族文化素质的责任。 要使媒体单纯追求经济利益而不顾社会责任，必须加强文化界的批评和监督机制。
第五，大学生要更加全面地塑造自己的才能
时代和社会发展趋势表明，单纯的技术型、经济型人才已经不是适应社会发展的综合型人才。 文明的前进不仅呼唤专业技能，更多具有优秀道德、文化修养的高素质人才，如果连最基本的历史常识都不知道，不仅会犯笑话和简单的错误，还会给国家的荣誉和形象带来损失。 清末文人龚自珍说：“毁灭国家不如先毁灭历史。” 你会发现历史对国家有多么重要。 大学生是国家和民族的希望，应该学习人文知识，自觉吸收传统文化的精髓，不断提高提高自身的人文素养和综合素质，更加全面地塑造自己的才能。
什么是数据挖掘？数据挖掘与传统分析方法有什么区别
数据挖掘也被翻译为数据挖掘、数据挖掘。 通过数理模型分析企业内存储的大量数据，找出不同的客户或市场细分，分析消费者偏好和行为的方法。 这是数据库知识发现的步骤。 数据挖掘一般是指在海量数据中自动检索隐藏在其中的特殊关系信息的过程。 主要有数据准备、规则检索和规则表示三个步骤。 数据挖掘的任务包括关联分析、聚类分析、分类分析、异常分析、奇异群分析和进化分析等。 数据挖掘通常与计算机科学相关，通过统计、在线分析处理、信息检索、机器学习、专家系统(基于历史规律)、模式识别等多种方法实现这些目标。
是用数据发现和解决问题的学科。
通常通过对数据的探索、处理、分析或建模来实现。
数据挖掘具有以下特点：
基于大量数据：并不是不能用小数据量进行挖掘，实际上大多数数据挖掘算法都是用小数据量执行的，并会产生结果。 但一方面太小的数据量可以通过人工分析归纳规律，另一方面小的数据量往往不能反映现实世界的普遍特性。
非平凡(所谓非平凡，被挖掘出来的知识应该不简单，正如一位著名的体育评论家所说：“经过我的计算，我发现了有趣的现象。 到这次比赛结束为止，本届世界杯的进球数和失分数是一样的。 太巧了！ ”这样的知识。 这是当然的，很多没有业务知识的数据挖掘初学者往往会犯这样的错误。
隐含性：数据挖掘是发现隐藏在数据内部的知识，而不是直接浮现在数据表面的信息。 报告和OLAP等常用BI工具允许用户找到这些信息。
新奇：挖掘出来的知识以前应该不知道。 否则，只不过是验证了业务专家的经验。 只有新知识，才能帮助企业获得进一步的洞察力。
价值：挖掘的结果应该能给企业带来直接或间接的利益。 有人说，数据挖掘是“屠龙之技”，看起来像神，但无济于事。 不可否认，这是一种误解，某些数据挖掘项目可能由于缺乏明确的业务目标、数据质量不足、抵制业务流程更改、挖掘人员缺乏经验等原因而无效或完全没有。 但大量的成功案例证明，数据挖掘可以成为提高利润的利器
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