很多朋友都在问关于五的文化知识的问题，今天，本网站的编辑给大家整理了五的文化知识的所有问题。 我希望能帮到你。

关于五的文化常识是什么？

1、五谷：稻、黍、稻、麦、豆。

“五谷”之说出现在春秋、战国时期，《论语微子》 :“四体不勤，不分五谷”。 但是，解释是不同的。 一说就是黍、稗、麦、菽、稻。 一般说黍、稲、麦、菽、麻。

这两种说法的主要区别在于有无稻麻。 之所以产生差异，是因为当时的作物不只有五种。 因为“百谷”、“六谷”、“九谷”学说的存在很明显，各地的作物种类也有差异。 “五谷”学说之所以盛行，显然是受五行思想的影响。 因此，粗略地说，五谷是指几种主要的粮食作物。

2、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

古人把金木水火土的五行分为五味，区分五味五行的属性。 据《吕氏春秋》记载，“五行添五味”，称酸属木、苦属火、甘属土、辛属金属、咸属水。

3、五毒：全蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。

五月被认为是五毒(蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出没的时候，民间传说是“端午节，热，‘五毒’醒了，不平静。 ”。

4、五音：宫、商、角、纹章、羽。 五音即五音阶。

五声阶的意思是，按照五度的相生顺序，从宫音到羽音，依次是宫—商—角—征—羽。 按音高顺序排列的话，是1 2 3 5 6。

5、五伦：君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友。

“五伦”是中国传统社会的基本五种人伦关系，即父子、君臣、夫妻、兄弟、朋友五种关系，是狭义的“人伦”。 以忠、孝、悌、忍、善作为“五伦”关系的准则。

孟子认为，君臣之间有礼貌之道，应该忠实。 父子之间有尊卑之序，须孝敬父母，兄弟手足之间为亲，须悌悌。 夫妻之间有爱和内外之别，必须忍耐； 朋友之间有诚信之德，所以必须善； 这是处理人与人之间伦理关系的道理和行为准则。

6、五更：从黄昏到黎明的一夜，分为一更、二更、三更、四更、五更。

在我国，以前把夜晚分成五个时间段，用太鼓报时，所以被称为五更、五鼓或五夜。 黄昏，一更，一鼓，甲夜，19-21点。 人定，二更，二鼓，乙夜，21-23点。 后半夜，三更，三鼓，丙夜，23-1点。 鸡鸣，四更，四鼓，丁夜，1-3点。 平旦，五更，五鼓，戊夜，3-5点。

优秀传统文化的手抄报图和资料

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优秀传统文化手绘图片8优秀传统文化手绘资料京剧脸谱文化

京剧脸谱是中国的传统文化之一，本文与大家分享了京剧脸谱文化的相关知识。

脸书来自舞台。 高大的建筑物、商品的包装、各种各样的瓷器，还有人们穿的衣服上可以看到风格不同的脸书的形象。 这远远超出了舞台应用的范围，足见脸书艺术在人们心中所占的地位，表明脸书具有强大的生命力。 许多国际友人、国内有识之士出于对中国戏曲脸书的好奇心和喜爱，探索脸书的奥秘。

民间认为五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出没之时，民谣说：“端午节，天气热，“五毒”醒，不安宁。”

4、五音：宫、商、角、徽、羽。五音即五声音阶。

五声音阶的意思就是按五度的相生顺序，从宫音开始到羽音，依次为：宫–商–角–徵–羽；如按音高顺序排列，即为：1 2 3 5 6。

5、五伦：君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友。

“五伦”是中国传统社会基本的五种人伦关系，即父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友五种关系，是狭义的“人伦”。用忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则。

孟子认为：君臣之间有礼义之道，故应忠；父子之间有尊卑之序，故应孝，兄弟手足之间乃骨肉至亲，故应悌；夫妻之间挚爱而又内外有别，故应忍；朋友之间有诚信之德，故应善；这是处理人与人之间伦理关系的道理和行为准则。

6、五更：从黄昏到天明中的一夜分为：一更、二更、三更、四更、五更。

我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。黄昏、一更、一鼓、甲夜，19-21点。人定、二更、二鼓、乙夜，21-23点。夜半、三更、三鼓、丙夜，23-1点。鸡鸣、四更、四鼓、丁夜，1-3点。平旦、五更、五鼓、戊夜，3-5点。

关于五的文化常识是什么？

关于五的文化常识有：五行——金、木、水、火、土，五常——仁、仪、礼、智、信，五谷——稻、黍、稷、麦、菽，五味——酸、苦、甘、辛、咸，五毒—蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍，等等。关于五的文化常识

还有五轮——君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友，五更——一更、二更、三更、四更、五更，等等。

五行，也叫五学说，源头是上古时代“万物有灵”图腾观念和祖先崇拜，是中国人认识世界的基本模式，被广泛用语中医、命理、相术和占卜等方面。

五更，也叫五鼓、五夜，古时候把夜晚分成五个时间段，首尾及三个节点用鼓打更报时。

以上就是关于关于五的文化知识的全部内容，如果你还有其他疑问，记得联系我们