很多合作伙伴都在问关于中国濒临失传文化的问题，今天本网站编辑整理了所有关于中国濒临失传文化的问题，希望对你有所帮助！
那些随着社会的发展，而慢慢被遗忘的文化有哪些？
随着社会的发展，许多文化和习俗逐渐消失。 我想说的是这几个还没有失传，但已经快失传了。 他们是寒风、呗、寒食节。
昙花一现的河北省张家口市蔚县民俗文化，我有幸体验过一次，这样的文化习俗如今濒临失传。 我的大学室友是张家口。 他结婚的那天，我幸运地看到过一次花开。 几年前，我的大学室友结婚了。 他通知我们参加。 正好那个时间很闲，所以我们宿舍的人都到了。 婚礼没什么好说的，新娘很好，婚礼很热闹，婚礼结束后，我们在当地玩了两天，给我的感动很大。
他带我们去蔚县看植树花，那场面真让我吃惊。 黑暗的背景，漫天的小光蒙蔽了我的眼睛，真壮观。 看完之后，他告诉我们，现在很少有人学习养花这个技术。 以前很羡慕能学养花，现在让人学一个月要多少钱？
关于呗濒临失传，我在一部电影里知道。 这部电影的知名度也非常高。 是《百鸟朝凤》。 起初父母死活要跟孩子学呗，后来人人都以钱为准。 这样发展下去，不知道会失去多少文化。
其实，我这里说的呗不仅仅是呗，取而代之的是我国的传统音乐。 有一部电影不知道大家有没有看过。 被称为《闪光少女》。 其中关于西洋音乐和民族音乐的争论非常深刻。 很多人认为民族音乐是泥土和low，只有民乐才能在天桥上卖艺。 其实我不知道民乐的历史比西洋乐长多少。 虽然我是外行，但文化艺术的历史还是很重要的吧。
寒食节现在很多人都不熟悉寒食节，我也是看了书才知道，它曾经是我国民间的第一个大节日。 寒节是清明节前一两天，这一天人们吃冷食、踏青、祭祀等。 我不知道现在还有没有地方过寒食节，但我知道这个节日快死了。 除了寒食节，很多没有假期的节日邪恶渐渐被遗忘，取而代之的是各种各样的购物节。
濒临失传的我国非物质文化遗产有哪些
斜纹织物
全聚德
苏绣
吴歌
评弹
中和韶乐
川剧做鬼脸
滩头年画
江永女书
南京云锦
西安古乐
南音
青浦田歌
松江区绣
南汇锣鼓书
侗族之歌
山西“捉迷藏”
肉桂属
唐三彩
紫砂壶
木版年画
川江号子
琴
皮影戏
剪纸工艺品
傩戏与傩戏面具
杨柳青年画
伍德卡姆
梁祝
少林功夫
昆曲
以传统文化为话题的800字作文
传统文化像一个民族的灵魂，蕴含着不屈不挠的希望和力量； 传统文化是民族发展的动力，没有赋予人们勇于攀登高峰的斗志和毅力的传统文化，我们就没有根。 以下是我整理的“传统文化”话题的800字作文。 请阅读。
传统文化话题800字作文篇1
安静的新年就像一个很普通的周末。
过去的年画、爆竹、祭祖活动得无影无踪，中国人最传统的新年文化似乎正在被一顿年夜饭、一桌春晚、几拜年的短信所取代。 然而，宁静的新年只是中国传统文化失落的一种表现。 当韩国端午申遗成功、蒙古族马头琴成为蒙古国非物质文化遗产、电影成为印尼的“传统”时，当埃及和韩国争夺中国造纸术的发明权时，每个中国人都应该在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒我们应该重新回顾中国博大精深的传统文化。 昔日的辉煌为什么这么容易就被遗忘了？ 日益流失的中国传统文化的出路在哪里呢？
中华文化有着深厚的历史背景，它是几千年来的沉淀和积淀，每一次民俗民风都有其最独特的传说和文化背景，每一个节目都值得传诵上古的史载和存在。 西方简洁快捷的文化似乎容易被接受，但中国文化的横向和纵深是不允许被遗忘或取代的。 在经济稳定快速增长的时代背景下，每个中国人、每个华夏儿女都有责任深思中国传统文化保存和传播的方式。 从某种意义上说，它是中华民族屹立于世界民族之林的出口，是以礼治国民族丰富充实的出口。
那件宝物还在以令人痛心的速度丢失，但我们仍然看到注目的目光射向它们。
举世瞩目的奥运会开幕式就是最好的例证。 在那次盛会上，我们看到了千人打罐的恢弘场面。 我们听到了“远方有朋，亦不快乐”的古唱。 我们被昆曲的悠扬感动了，我们被活字印刷术的精妙所折服。 张艺谋心血来潮向世界展示了文化悠久的东方古国，向每一个中华儿女倾诉了传统文化的价值和珍贵。
随着越来越多的省份开始申请民俗民风成为国家非物质文化遗产，当新年钟声敲响的时候，我们还能听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌飘带，当传统节日我们都有机会重温过去的风俗时，我们会发现中国的传统文化道路已经成为一个永远令人担忧的问题(文章阅读网( www.sanwen.net ) ) ) )。
我们看到了中国传统文化的出口通向光明。
那宁静的新年，有鞭炮的祝福，有庙会的欢庆，有往日的味道。
传统文化话题800字作文篇2
传统文化形成于中华民族五千多年的发展历程中，源远流长、博大精深。 优秀的传统文化，是中华民族的宝贵财富。 然而，人类进入21世纪以来，工业和商业的全球化正在改变着人们的生产生活方式、思维方式和行为方式，消解了传统文化的精髓，传统文化濒临消亡。
首先是传统节日。 传统节日是传统文化的重要组成部分是我们继承和发扬传统文化的好方法但如今，随着西方圣诞节、情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日逐渐淡化。 端午节划龙舟、吃粽子的人很少； 重阳节种若泽； 中秋节赏月，喜庆团圆； 腊月初八煮热腾腾的腊粥祝你平安。 当西方节日被人们热烈庆祝的时候，谁会想起这些内涵丰富、意义非凡的传统节日和习俗呢？ 恐怕，是不是早就忘了？
其次是传统舞蹈。 凤阳花鼓、云南花灯、东北秧歌等，自古以来就被视为俗物，当人们在公园里看到老人扭秧歌时，不少年轻人都笑称，但来自西方的街舞、雷鬼等舞蹈却受到年轻人的欢迎，成为他们心中的大爱在一些摇滚、说唱等流行歌曲被广泛传唱的同时，中国民间音乐和国粹京剧也有所降温。 随着时代的发展，很多人放弃了传统舞蹈，奔向流行音乐和舞蹈的怀抱。
不仅如此，曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险； 传统绘画书法也受到了一定的冲击； 传统的思想道德被人抛弃。 这许多社会现象，不由得令人担忧。 传统文化即将消失，我们却没有拯救它，仍然为各种外来的文化、节日而兴奋。 我觉得这样下去，在很长一段时间内，传统文化将完全消失，不再存在。
我们每个人都要成为传统文化的传播者和建设者，重塑传统文化，重塑生机和活力，为我们未来的发展作出更大贡献，不让我们中国人感到遗憾和后悔。
传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。 我们每个人都应该为恢复和发展传统文化尽自己的一份力量，再次绽放出耀眼的光芒。
传统文化话题800字作文篇3
保护传统文化
传统文化像一个民族的灵魂，蕴含着不屈不挠的希望和力量； 传统文化是民族发展的动力，赋予人们勇于攀登高峰的斗志和毅力的传统文化就像连接世界的桥梁，传递着世界的温暖和色彩。 所以，“让我们一起保护我们的传统文化吧！
最近，“世界上最有影响力的前12位文化大国”的调查结果公布了。 中国拥有许多优秀的传统文化位居第二，这个好消息让大家都很高兴。 但是与我们沉稳并拥有许多受欢迎的现代文化的美国相比，我们的优势是我们历史悠久的传统文化。 但是当我们的传统文化被很多外国朋友欣赏的时候，我们自己对它有足够的重视吗？ 如果我们不能很好地传承传统文化，这不就是我们民族的悲哀吗？
现实值得社会担忧。 目前，广大公众特别是青少年朋友对外国文化高度认同。 所以，我们不再对《哈韩》、《哈日》感到震惊，也不再习惯好莱坞电影。 其实，感受、学习外国文化的精华并没有错。 但是，过度的关注和模仿会贬低传统文化。 可以说外来文化已经冲击了我们的传统文化。 这个现状值得我们关注。
幸运的是，越来越多的人知道保护我们的传统文化的重要性。 例如，著名作家冯骥才进行了实地调研，用所写的文章表达了呼吁保护传统文化的迫切呼声。 他说，民间艺术是民族感情和精神的载体之一，人口普查和记录是为了见证和记录历史精神。 是啊。 如果我们失去了宝贵的传统文化，我们的内心岂不总是感到不可告人的苦衷？ 更令人高兴的是，政府已经做好了准备。 为了引导人们重视传统文化，国家设立了清明、端午、中秋三个传统节日，保护传统文化的决心不言而喻。 是的，我们不想看到自己的传统节日被其他国家先申请注册的事情重演。 为此，我们有责任，有义务保护传统文化。 让它在世界舞台上闪耀。
随着全社会对传统文化的日益关注，我们应该有信心，相信我们这个能够保护传统文化的民族将永远站在世界的前列，充满活力。
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中国濒临失传的非物质文化有哪些
1； 新华社10月12日专集福建永安大腔戏。 2006年5月被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，这个闽内山区的小剧种面临着失传的命运。
大戏有戏剧“活化石”的美称。 专家表示，大戏的遭遇其实是许多非物质文化遗产面临的共同问题。 大戏保护需要政府部门加强保护力度，尽快起草实施《非物质文化遗产保护法》，通过立法方式保护非物质文化遗产。 2； 华网呼和浩特3月22日电(记者李惠子)中国声乐专家22日说，有“天籁之音”、“蒙古族民间音乐活化石”之称的“呼麦”歌唱艺术正面临着人的死亡，救援工作“时间紧迫”。
“目前，中国能唱科尔麦的约有100多人，其中包括处于初级阶段的学生。 ”内蒙古广播电视艺术团低音歌手、著名呼麦歌手胡格吉勒图对记者说。 “呼麦”又名“浩林潮尔”，是蒙古族古老的民族歌唱形式，它纯粹利用人的发声器官，唱出两个声部，形成罕见的多声部形态，是世界上独一无二的“喉音艺术”。
2005年底，中国文化部将呼麦列入一批中国非物质文化遗产推荐项目名单。 3； 中国文化由来已久，但时至今日，那些古老的文化离我们越来越远，有些甚至失去了，面对这种情况，让国人反思。
电影代替了皮影戏，机械化生产代替了零零碎碎的工匠，闹钟代替了敲钟的人…… 时代变了，生活变了，最接近自然的手工劳动交接给了进步。 只有在偏僻的乡下，才会有人继续写这些旧生活。
皮影戏
皮影戏又名“灯影戏”、“土影戏”。 传说汉武帝时，皮影戏最早传到河北、陕西等地，皮影造型各异，风格各异，曲目也很多。 清干隆时，法国神父把皮影戏带到法国，称之为“中国皮影”。 后来传到欧洲其他国家，一时引起了很大的骚动。
皮影戏表演者操纵的皮质人偶，即皮影由羊皮或驴皮制成。 操作时，先削皮刻成影像，再染色上油，最后用灯光照亮，幕布上放映皮影人的影像。
修船工人
船是从什么时候开始的，很难考证。 从原始人的皮艇到今天漂洋过海的万吨巨轮，人们在水上的步伐漫长而伟大，承载着人类几千年的文明。 木船，曾经的辉煌，披着昔日的荣耀，在不断更新的造船材料和技术中，在日益发达的陆地和空中交通中，逐渐隐没江湖，淡出人们的生活。
修理船的工匠，原来是以全世界为家，以制造锯木、出料、钉边、调车眼、浆、修缝等活计。 现在接近失业。
制作杆秤
秤在我国有悠久的历史。 据古籍记载，远古时代有个叫陶朱公的商人，在打水的横杆的启发下，发明了十六二制度的杆秤。 杆秤有骨棒、木棒、金属棒； 秤上有石头和金属石头； 绳子有两根绳子、三根绳子。 计量单位在夏商时代使用叉和两种，在周朝时代发展为叉、两、金、均、石。 解放后，直到改为12、11斤。
制作杆秤的工序很繁杂，我觉得大小的顺序加起来有三四十种。 杆秤杆一般用硬木晒干一年左右，出杆成型，刮擦打磨，可以弹线、定星、上绳。 现在，电子秤已经走过了一条大路，偶尔可以看到撞到棍子有点暗的身影。
系上飘带
在男人耕织女人的时代，纺线、织布、刺绣、缝衣服、打花带等针线活是女人的必修课。 针线活的优劣，似乎已经成为评价女孩子勤奋和聪明的重要标准。 东南苗族妇女，大部分人打花带。 花带是她们服装的装饰，是背着孩子的重要工具，也是给恋人的重要信件。
花带既可以用一把椅子、两只手、几根花线轻装操作，也可以自制简陋的道具专门制作。
铜匠
人类使用铜器的历史长达六千年，过去在家里生活的生活用品大多使用铜器。 铁、勺、铲、铜锁最为普遍，玄关吊环也是铜的，箱子、柜门都要配铜拉手。 在富裕的大户人家，箱子的门上系上圆形的铜皮，四角包着方铜雕刻吉祥的图案。
铜匠扛着铜器、铜盘的担子，一边发出清脆悦耳的金属声，一边翻山越岭，吃着百家饭，在街上走着，做着手艺人。 做铜活，修铜器，风光体面。 现在，随着材料种类的丰富，机械化生产的普及，手工铜匠使用武器的地方越来越少，逐渐被人们遗忘。
修理算盘
算盘，又称“中国计算机”，是中国人发明的计算工具。 古人用小棍子计算叫做“算盘”，把算盘作为工具使用的计算叫做“算盘”。 后来，随着生产的发展，用小棒计算受到限制，发明了更先进的计算机——算盘。 算盘此后陆续传到日本、朝鲜、印度、东南亚等国家和地区。
当今，由于计算器盛行，算盘逐渐退出实用领域。
画年画
在我国，春节贴年画由来已久。 每逢春节，家家户户都张贴着鲜艳美丽的年画，增添了新春佳节的温馨气氛。 唐朝以前，年画多为手绘门神； 隋朝后期，木版年画形成； 到了宋代，木雕代替了图像。 清代，由于制图技术和雕刻技术的大力发展，木刻年画进入了鼎盛时期。 江苏桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊杨家埠等木版年画天下充盈。
编草鞋
草鞋是用稻草编织的。 编织草鞋在很多地方不叫编织，而叫“打”。 打草鞋的工具有耙子〔打草鞋的工具〕、腰围、木槌。
编草鞋时，打草鞋的老人腰系草绳，坐在鞋耙边，先把受挫的草绳系在四股上，一根系在腰上，一根系在鞋耙上，一边编，一边用榨子、木棰敲。 鞋底两端呈椭圆，前宽后窄，正好合脚。 草鞋前后各安装了两行耳绳，用一根绳子贯穿耳绳套在脚上。 现在，草鞋已经失去了实用价值，很多人听旅行纪念和怀旧。
画糖画
卖糖画的摊子，扛着糖的担子。 里面有石板锅、长椅和转盘。 在他们的转盘上画着一圈小动物。 你转到什么东西上，他就会用糖给你画什么动物。 所以糖画又叫转糖。 师傅在制作糖画时，将炼好的糖(或糖)放入铜葫芦中加热熔融，然后用笔蘸铜勺，将糖液研成墨，凝练手臂，在干净的大理石板上抖、提、顿、放、收。 时间快，时间晚，时间低，像线一样沿着糖线漂浮，鸟、鸟、鱼、神话人物等形象生动起来
求问中国由那些珍贵文化已经失传或者濒临失传（越多越全越好）谢谢
1； 新华社10月12日专集福建永安大腔戏。 2006年5月被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，这个闽内山区的小剧种面临着失传的命运。
大戏有戏剧“活化石”的美称。 专家表示，大戏的遭遇其实是许多非物质文化遗产面临的共同问题。 大戏保护需要政府部门加强保护力度，尽快起草实施《非物质文化遗产保护法》，通过立法方式保护非物质文化遗产。 2； 华网呼和浩特3月22日电(记者李惠子)中国声乐专家22日说，有“天籁之音”、“蒙古族民间音乐活化石”之称的“呼麦”歌唱艺术正面临着人的死亡，救援工作“时间紧迫”。
“目前，中国能唱科尔麦的约有100多人，其中包括处于初级阶段的学生。 ”内蒙古广播电视艺术团低音歌手、著名呼麦歌手胡格吉勒图对记者说。 “呼麦”又名“浩林潮尔”，是蒙古族古老的民族歌唱形式，它纯粹利用人的发声器官，唱出两个声部，形成罕见的多声部形态，是世界上独一无二的“喉音艺术”。
2005年底，中国文化部将呼麦列入一批中国非物质文化遗产推荐项目名单。 3； 中国文化由来已久，但时至今日，那些古老的文化离我们越来越远，有些甚至失去了，面对这种情况，让国人反思。
电影代替了皮影戏，机械化生产代替了零零碎碎的工匠，闹钟代替了敲钟的人…… 时代变了，生活变了，最接近自然的手工劳动交接给了进步。 只有在偏僻的乡下，才会有人继续写这些旧生活。
皮影戏
皮影戏又名“灯影戏”、“土影戏”。 传说汉武帝时，皮影戏最早传到河北、陕西等地，皮影造型各异，风格各异，曲目也很多。 清干隆时，法国神父把皮影戏带到法国，称之为“中国皮影”。 后来传到欧洲其他国家，一时引起了很大的骚动。
皮影戏表演者操纵的皮质人偶，即皮影由羊皮或驴皮制成。 操作时，先削皮刻成影像，再染色上油，最后用灯光照亮，幕布上放映皮影人的影像。
修船工人
船是从什么时候开始的，很难考证。 从原始人的皮艇到今天漂洋过海的万吨巨轮，人们在水上的步伐漫长而伟大，承载着人类几千年的文明。 木船，曾经的辉煌，披着昔日的荣耀，在不断更新的造船材料和技术中，在日益发达的陆地和空中交通中，逐渐隐没江湖，淡出人们的生活。
修理船的工匠，原来是以全世界为家，以制造锯木、出料、钉边、调车眼、浆、修缝等活计。 现在接近失业。
制作杆秤
秤在我国有悠久的历史。 据古籍记载，远古时代有个叫陶朱公的商人，在打水的横杆的启发下，发明了十六二制度的杆秤。 杆秤有骨棒、木棒、金属棒； 秤上有石头和金属石头； 绳子有两根绳子、三根绳子。 计量单位在夏商时代使用叉和两种，在周朝时代发展为叉、两、金、均、石。 解放后，直到改为12、11斤。
制作杆秤的工序很繁杂，我觉得大小的顺序加起来有三四十种。 杆秤杆一般用硬木晒干一年左右，出杆成型，刮擦打磨，可以弹线、定星、上绳。 现在，电子秤已经走过了一条大路，偶尔可以看到撞到棍子有点暗的身影。
系上飘带
在男人耕织女人的时代，纺线、织布、刺绣、缝衣服、打花带等针线活是女人的必修课。 针线活的优劣，似乎已经成为评价女孩子勤奋和聪明的重要标准。 东南苗族妇女，大部分人打花带。 花带是她们服装的装饰，是背着孩子的重要工具，也是给恋人的重要信件。
花带既可以用一把椅子、两只手、几根花线轻装操作，也可以自制简陋的道具专门制作。
铜匠
人类使用铜器的历史长达六千年，过去在家里生活的生活用品大多使用铜器。 铁、勺、铲、铜锁最为普遍，玄关吊环也是铜的，箱子、柜门都要配铜拉手。 在富裕的大户人家，箱子的门上系上圆形的铜皮，四角包着方铜雕刻吉祥的图案。
铜匠扛着铜器、铜盘的担子，一边发出清脆悦耳的金属声，一边翻山越岭，吃着百家饭，在街上走着，做着手艺人。 做铜活，修铜器，风光体面。 现在，随着材料种类的丰富，机械化生产的普及，手工铜匠使用武器的地方越来越少，逐渐被人们遗忘。
修理算盘
算盘，又称“中国计算机”，是中国人发明的计算工具。 古人用小棍子计算叫做“算盘”，把算盘作为工具使用的计算叫做“算盘”。 后来，随着生产的发展，用小棒计算受到限制，发明了更先进的计算机——算盘。 算盘此后陆续传到日本、朝鲜、印度、东南亚等国家和地区。
当今，由于计算器盛行，算盘逐渐退出实用领域。
画年画
在我国，春节贴年画由来已久。 每逢春节，家家户户都张贴着鲜艳美丽的年画，增添了新春佳节的温馨气氛。 唐朝以前，年画多为手绘门神； 隋朝后期，木版年画形成； 到了宋代，木雕代替了图像。 清代，由于制图技术和雕刻技术的大力发展，木刻年画进入了鼎盛时期。 江苏桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊杨家埠等木版年画天下充盈。
编草鞋
草鞋是用稻草编织的。 编织草鞋在很多地方不叫编织，而叫“打”。 打草鞋的工具有耙子〔打草鞋的工具〕、腰围、木槌。
编草鞋时，打草鞋的老人腰系草绳，坐在鞋耙边，先把受挫的草绳系在四股上，一根系在腰上，一根系在鞋耙上，一边编，一边用榨子、木棰敲。 鞋底两端呈椭圆，前宽后窄，正好合脚。 草鞋前后各安装了两行耳绳，用一根绳子贯穿耳绳套在脚上。 现在，草鞋已经失去了实用价值，很多人听旅行纪念和怀旧。
画糖画
卖糖画的摊子，扛着糖的担子。 里面有石板锅、长椅和转盘。 在他们的转盘上画着一圈小动物。 你转到什么东西上，他就会用糖给你画什么动物。 所以糖画又叫转糖。 师傅在制作糖画时，将炼好的糖(或糖)放入铜葫芦中加热熔融，然后用笔蘸铜勺，将糖液研成墨，凝练手臂，在干净的大理石板上抖、提、顿、放、收。 时间快，时间晚，时间低，像线一样沿着糖线漂浮，鸟、鸟、鱼、神话人物等形象生动起来
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